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达真堪布:没有出离心的摄持,所修的法再高也没有意义

导读:达真堪布:没有出离心的摄持,所修的法再高也没有意义 “无有清净出离心”。若是在自己的相续中没有建立真正的,清净的出离心,没有千真万确的出离心,无法能够逃脱三界。 “求有海乐无寂法”。“寂”是寂灭...
达真堪布:没有出离心的摄持,所修的法再高也没有意义

“无有清净出离心”。若是在自己的相续中没有建立真正的,清净的出离心,没有千真万确的出离心,无法能够逃脱三界。

“求有海乐无寂法”。“寂”是寂灭、灭尽,或者说是断掉。

“海乐”是苦海的安乐。也就是属于轮回的,也可以说是人天、世间的这些安乐与福报,无法能够灭尽或是断掉对世间的贪欲或者欲求。

“贪执世间束缚众”,若是没有断除对世间的贪念与贪着,就不能解脱。对世间法的贪念,令我们在轮回中流转,并感受无穷无尽的痛苦。若是没有出离心的话,无法能够断除、灭尽对世间的贪执。若是没有断除对世间法的贪执,不能解脱束缚,不能解脱痛苦,也不能脱离轮回。所以,我们要想尽办法,首先在自己的相续中建立出离心。

我经常跟大家讲,若是没有出离心的基础,没有出离心的摄持,我们所修的法再高也没有意义,都属于是世间法,不会得到任何成就,只能得到人天的一些安乐与福报,无法能够逃脱轮回、解脱痛苦。所以对于一个修行人,对于一个渴望解脱的人来说,这是一个至关重要的大事。所以我们首先应该认真学修出离心,先发清净的出离心,然后再进一步学修其它的法。这才是有次第的修行,才能真正得到法益,才能真正解脱、成佛。这就是要发出离心的理由。

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