楞严经读诵网
标题

学诚法师应邀在北京大学作讲座

来源:楞严经读诵网作者:时间:2019-11-15 09:41:52
应北京大学宗教文化研究院、北京大学佛学教育研究中心的邀请,2011年10月20日上午,学诚法师在北京大学百年讲堂多功能厅做了题为《中国佛教教育概观》的主题讲座,北大师生及社会各界人士约三百人参加,北京大学姚卫群教授主持讲座。学诚法师首先对佛教教育做了一个定义。他指出,佛教既是一种信仰、一种文化,也是一种教育,是一种系统完整的生命教育。佛法三藏十二部、浩如烟海的大藏经都是理论。这些理论的目的就是要让

应北京大学宗教文化研究院、北京大学佛学教育研究中心的邀请,2011年10月20日上午,学诚法师在北京大学百年讲堂多功能厅做了题为《中国佛教教育概观》的主题讲座,北大师生及社会各界人士约三百人参加,北京大学姚卫群教授主持讲座。

学诚法师首先对佛教教育做了一个定义。他指出,佛教既是一种信仰、一种文化,也是一种教育,是一种系统完整的生命教育。佛法三藏十二部、浩如烟海的大藏经都是理论。这些理论的目的就是要让大家去体会、去领悟佛教的根本的宗旨。从理论再到社会的实践,通过宗教徒的行为,宗教的团体、建筑、活动等,种种参与社会的事务,就与社会发生了关系,对社会做出回馈,同时也对社会产生影响和作用。

接着,法师从中国佛教教育的目标、对象、内容、方法、历史及现代意义、发展方向等六个方面来讲述了中国佛教教育的概况。

佛教教育通过学习经律论三藏,实践十善三学,广行六度四摄,正育内明,兼容世善。中国佛教在古代兼容儒道,近现代则积极回应西方文明,在济世安邦、扶建伦理道德、促进社会和谐、复兴中华文化、倡导世界和平、推动人类心文化发展等方面有着重要的意义,对社会起到非常积极、正面的影响和作用。

最后,法师谈到中国佛教教育的现状,虽然具备了三大语系的完整格局,信众人数也不少,但是佛教人才在数量和质量上还依然严重缺乏,未来要进一步重视和加强佛教自身建设,推进佛教的社会化、全球化。

\

讲座结束后,北京大学教授李四龙高度评价了本次讲座,他说:一般对佛教内容的研究,都是把佛教当做一种思想理论、宗教组织来对待,但是本次讲座则是还原了佛教教育的本质——一种生命的教育,展示了真正的佛教精神。本次讲座对未来中国佛教教育将有很大的启示意义。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以石投水 以石投水

以石投水成语名称以石投水成语拼音yǐ shí tóu shuǐ成...

以简驭繁 以简驭繁

以简驭繁...

以私废公 以私废公

以私废公成语名称以私废公成语拼音yǐ sī fèi gōng成...

以石投卵 以石投卵

以石投卵成语名称以石投卵成语拼音yǐ shí tóu luǎn成...

以盲辨色 以盲辨色

以盲辨色成语名称以盲辨色成语拼音yǐ máng biàn sè成...

最新文章
惊回千里梦,已三更。起来 惊回千里梦,已三更。起来

惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。古诗原文[挑...

情由忆生,不忆故无情。_1 情由忆生,不忆故无情。_1

情由忆生,不忆故无情。...

情深而不诡 情深而不诡

情深而不诡...

情最难久,故多情人必至寡 情最难久,故多情人必至寡

情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情由忆生,不忆故无情。 情由忆生,不忆故无情。

情由忆生,不忆故无情。...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔 惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。古诗原文[挑错/完善...

情爱过义,子孙之灾也。 情爱过义,子孙之灾也。

情爱过义,子孙之灾也。...

情知此后来无计,强说欢期 情知此后来无计,强说欢期

情知此后来无计,强说欢期。古诗原文[挑错/完善]出...

手机版 网站地图