平时，玩的时间很少，只有在星期天休息的时候，就会被邻居叫去打牌，这还得看情况，为的是弥补人家三缺一的遗憾。
学佛后，玩的时间就更加少了，而且连小公园里锻炼身体都不去了，有时候人家碰到我，就说：为什么都看不到人呢?出来玩玩吧。同事也叫我去玩，我说：没有时间，看书还少时间呢。人家就说我太迷信了，学佛入迷太深。有些人也看经书，但是不理解也没有愿望想知道什么。人们还没有真正学佛的时候，也不想知道学佛有什么好处，也没有时间，因为打牌玩乐化去了多余的时间。还有人说：为了学佛，牺牲了那么长时间的玩乐，就是为了死的时候可以少一些痛苦，太不值得，死就是那么几天的难受，死了就是死了，管他去什么地方呢？好好过好这辈子就算啦！自由自在吃喝玩乐，想怎么样就怎么样，有什么不好呢？这些话讲的也是有道理的，各人有各人的世界观，有自己生活的乐趣，也不能去强求人家一定要来学佛，和人随缘相处吧。
但是对学佛的人来讲，就不一定是这样吧？
正法时期，有一次，佛陀告诉比丘们说：“世间所谓的美色，其美貌者能让许多人聚集来观看吗？”比丘回答说：“是的，世尊。”佛陀告诉比丘：“若有世间所谓的美色，其面貌者在某个地方表演各种唱歌跳舞的欢乐节目，而且有大众云集在一起。如果有这么一个男人，不呆、不笨、喜欢快乐、讨厌痛苦、爱惜生命、害怕死亡。有人告诉他说：‘某某人，你必须端着这个装满油的铜钵，从世间美女身边的大众群中通过，我会派一个杀手，拔刀跟随在你的后面，如果你不小心，掉了一滴油下去，就会立刻杀了你’。比丘们，那个人能够不专注于油钵吗”？比丘回答：“不能不专注，世尊……。”“是的比丘们！如果有出家人，修行人，正身自重，专心一意，不顾声、色，善于收摄一切心情……，这样才能够进入不放逸的教导中。”比丘们听了佛陀所说，都欢喜奉行。
我刚刚看到善知识平实导师著作的时，知道是个善知识，因为以前很少受到邪知邪见的影响，然后想再找这些法宝的时候，人家却说他是外道，可是书上没有看到有外道的痕迹，只知道人们修了几十年的佛道，只知道去极乐世界，佛经究竟讲了什么都不知道，看了这位善知识的法宝就明白学佛是有目的的，是为了成佛。
后来又看到了更多的法宝，知道现在佛教界确实存在着严重问题，邪知邪见太多！
怪不得认识那么多的僧人都找不到自心，不知道出家究竟为什么（现在有些贫穷落后的地方出家是为了解决吃饭问题）？什么是解脱道，什么是佛菩提道根本就是不知道？
可是又看到网上有那么多的论坛反对善知识，说萧平实导师是邪教外道，真让人感到不是滋味。
同时被善知识那种大慈悲、大智慧、大无畏的精神所感动，也被善知识为了正法、为了众生、救人法身慧命、不顾自身安危、克服艰难困苦，写出那么多的法宝，破邪显正的事迹所影响，所以总想着要报佛恩师恩，为佛陀正法出一点微薄之力，可是自己是一介凡夫，确实也是无能为力，所以只能学着在网上宣传一下弘扬大乘正法的善知识吧！
可也不是很理想。因为邪知邪见太多了。有些人说：结果自然成，还介绍我看解释，果实还没有成熟的时候就给人摘了，结果果树给人折腾的惨败不堪。还有人劝告我不要随便宣传善知识，要是碰到不良之人，自己就会跟着倒霉，可是我还给人解释为什么要宣传善知识的道理。人们认为我好像有点执着，可能是有点这样吧。
但确实也看到有些人在网上找到善知识的法宝地址在看书，有些人也要求寄书，有些人已经在看书，还有人看到了善知识的法宝，还在反对宣传善知识，因缘成熟确实也是很重要的，有时候只能说：江山好移，本心难改吧！
现在又看到论坛上有人说：是人都会维护自己的信仰，反对也不奇怪，这确实也是很正常语言，所以这些话自己还是应该考虑的，既然人们都想要维护自己的信仰，就只能随便他们去维护自己的信仰吧，自己还得坚固维护好自己的道业，学习好再说吧，避免让人误会。
师兄们都是有大智慧的人，自己慢慢向你们学习吧！
