六道轮回是人们最不容易相信的事，现代人所接受的大多是唯物论的教育，人死如灯灭，死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们：生命会在死亡后继续存在并以另外的方式得到延续。 常人的特点是什么？就是眼见为实：我能看见的，我能感觉的就是事实，反之，则不能作为事实来接受。现代人总是跟着感觉走，但很少会对自己的感觉做一番考察，我们的感觉是否可靠？我们的感觉究竟是不是正确的？佛教唯识宗指出，眼见和感觉，用的是我们的眼识和意识－－六识之二。我们所感知的世界分粗分、细分、微细分。 眼识和意识只能感受到粗分和部分细分，很多再细的部分就需要七识末那识和八识阿赖耶识了。所以我们靠眼等器官来感觉到的事物非常有限，很多东西我们无法感知且未必真实，比如微观世界，如果不是因为放大镜的发明，我们永远都无法相信微观世界的存在；我们也看不到宏观的宇宙世界，如果不是因为望远镜的发明，我们永远都不知道宇宙的广大神奇。还有在生活中我们看到的，以为千真万确是真实存在的，并不一定就是客观的真实。 以上是否定了常人的思维方式，从反面说明不是人们看不到六道就不存在六道轮回！从正面讲，佛具足智慧，真实见到此世界的样子；佛具足诚实语，如实告诉我们这个世界的模样。所以我们通过经典考察佛陀的的智慧与德行、能力，让我们来相信这个六道轮回是真实存在的。 另外生活中有很多转世的实例，不能简单地解释为偶然或传说，可以让我们多少相信另一世界的存在。最能验证六道轮回是否存在的方法，我们可以用这样的客观态度去做而不必盲从：那就是既然佛教说有六道轮回，那我们就用佛教说的方法去努力修行，看看我们能否看到六道轮回！
