嘱累人天品浅释 第十三卷
尔时世尊举金色臂。又摩地藏菩萨模诃萨顶。而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说乳之不可思议事。千万劫中不能得尽。
在这个时候，佛举起金色的手臂，又摩地藏菩萨大菩萨的头顶，而对他说：「地藏！地藏！你的神通威力是不可心思、不可言议。你的慈悲心，实在不可以心思言议。你的智慧也真是不可以心思言议，还有你的辩才也是不可以心思言议的，纵令十方诸佛，不约而同地赞美你不可思议之胜事，就是千万劫也说不完的。」
地藏地藏。记吾今日在忉利天中。於百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨。天龙八部。大会之中。再以人天诸众生等。未出三界。在火宅中者。付嘱於汝。无令是诸众生。堕恶趣中。一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱。动经千万亿劫。无有出期。
佛又对地藏菩萨说道：「地藏！地藏！你要记著，我今天在忉利天宫，在这百千万亿，不可言说、不可言说的一切诸佛、菩萨、天龙八部齐集在一起的大法会之中，再将这人间天上诸众生等等，未脱离欲界、色界、无色界三界火宅中的众生，咸来咐嘱委托於你。不要令这些众生，堕落到恶趣中，受一日或一夜的苦难，何况更令他们堕落在五无间，及阿鼻地狱，去受那种经千万亿劫，没有出期的大苦难呢？」
地藏。是南阎浮提众生。志性无定。习恶者多。纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。百千万亿化度。随其根性而度脱之。
「地藏！在这南阎浮提的众生，他们的志愿和根性，没有定数，毫无准确的，总是学习恶的比较多。即使能发出善心，一会儿就退心了，假使遇到了恶缘，就会念念增长。以这原因，我分出了百千万亿的身形，随众生的根性而来度脱他们。」（这一段是重述业感品中的前事，再咐嘱地藏效法佛的化身来度脱众生之意。）
地藏。吾今殷懃以天人众。付嘱於汝。未来之世若有天人及善男子善女人。於佛法中种少善根。一毛一尘。一沙一滴。汝以道力拥护是人。渐修无上。勿令退失。
「地藏！今天我至诚恳切地以天上人间的众生，都完全咐嘱交待给你。未来的世界中，假使有天上的人，以及人间的善男信女等，在佛法当中，种了一些小的善根，乃至小得像一根毛、一微尘、一粒沙、一滴水等这麽小，你也要用你的道力来拥护这人，使他慢慢地修无上道，勿令他退转。」
复次。地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕恶趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。於是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。
佛又对地藏菩萨说：「地藏！在未来世界中，若天上若人间，都是随其所造的业去受报应，要堕落在恶趣里。临堕落之间，或到了地狱的门口，这些众生，假使能称念得一佛一菩萨的名号，或者一句一偈的大乘经典。对於这些众生，你应该用神通力量去方便救拔他们。就在这些人所居住的地方，现出你无边的身形，来为他粉碎种种地狱，遣令他们往生天上，受殊胜的美妙快乐。」
尔时世尊而说偈言。
现在未来天人众 吾今殷懃付嘱汝以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣。
在这个时候，佛又说出偈颂：「现在未来天人的众生，我今天很殷懃的咐嘱予你，用你大神通的方便力量来度众生，勿使他们堕到饿鬼地狱诸恶道里去。」
尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言。世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中。若有善男子善女人。於佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。於生死中速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然於无上道永不退转。
在佛说完前面的四句偈之後，这位地藏菩萨菩萨中的大菩萨，菩萨中的出乎其类，拔乎其萃，最具大威神力、大慈悲愿力、大智慧力、大辩才等不可思议力量的菩萨，右膝著地合起掌来（这表示身心清净诚恳）对佛说道：「世尊！我现在唯愿世尊，不要为众生忧虑。我在往昔所发的大愿，我是知道的，不会忘失，我一定要救护未来世的众生。假使未来世界中，有受五戒行十善的善心男女在佛法之中，只要能生一念恭敬，我便用百千万亿种不可思议的方便，循循善诱地来度脱这些人，在生死中，迅速地令他们解脱，何况他们听闻许多的善事，念念要修行呢？他们自然会在无上的道业上永远得到念不退、位不退、行不退，这三不退转的道果。」
说是语时。会中有一菩萨。名虚空藏。白佛言。世尊。我自忉利天。闻於如来赞叹地藏菩萨。威神势力。不可思议。未来世中。若有善男子善女人。乃及一切天龙。闻此经典及地藏菩萨名字。或瞻礼形像。得几种福利。唯愿世尊。为未来现在一切众等。略而说之。
地藏菩萨说完这番话之後，在这法会中有一位菩萨，名字叫虚空藏菩萨，对佛说道：「世尊！我自从到了忉利天这法会来，听见如来赞叹地藏菩萨的大威德神通大势大力，真是闻所未闻的不可思议！在未来世中，若有善信的男女，乃至一切天龙八部，若听到这部经典，及地藏菩萨的名字，或者是瞻仰礼拜他的形像，可以得到几种的福德与利益呢？唯愿世尊，为未来世和现在一切众生等，略略地说一说。」
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼者。得二十八种利益。
佛告诉虚空藏菩萨说：「你要特别注意听！我现在当为你及将来一切众生分别详细说一说。若将来的世界，有修五戒行十善的善信男子女人，见到地藏菩萨形像，及听见这一部地藏菩萨本愿经，乃至能去读它，或读熟了能背诵出来，又用清香的花卉，美味的饮食，清净的新衣服，以及珍珠、金、银、琉璃等宝来布施供养地藏菩萨，赞叹瞻仰礼拜他，则能得到二十八种利益。」
一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼恶。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男生。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。
第一、天龙护念，这天龙八部俱发心来保护念地藏经的人，所以说天龙护念。第二、善果能日曰增加，我们修道人，假如能得善果日增的利益，不但不向後退，反而会一天比一天精进，栽培福慧，总是向前精勤勇猛。第三、能集圣上因，诸如印送经典、修塔造庙、塑画佛像，及修桥补路等有利於人的事情，这都是修菩提道心。第四、菩提不退，修道人有时会生退心，假如能礼念地藏经等，即觉道的心永不会退却，而能恒常精进匪懈。第五、不缺衣缺食，一切都丰足有余。第六、不会得到如瘟疫流行及种种传染恶疾。第七、可以远离水火的灾难，假使面临也会有人拯救。第八、不会遭遇盗贼抢劫之灾厄。第九、人家见了你虽不相识，但都会很钦仰和敬重你。第十、连善恶的鬼神，也都来帮助扶持你，早成道业。第十一、若有厌恶女身的人，今生能供养礼拜地藏菩萨形像及读诵地藏经，来世就可以满你的心愿由女转成男身。第十二、若愿为女身，则来世可投生到帝王家去做王臣的女儿上享受富贵，并得众人的敬重。第十三、无论是男是女，都生得端正相好的面貌，人见人敬。第十四、以後可常投生到天上去享受天乐。第十五、或者投生人间而做帝王。第十六、能通达前世的事情，能知宿业。第十七、凡所求的都能随心所欲，满他的愿望。第十八、家庭亲族，和睦相处，没有不愉快的事情。第十九、一切的飞灾横祸，意外灾殃都消灭。第二十、永远免除堕落畜生、饿鬼、地狱三罪业道里。第二十一、凡所去的地方，都很顺利而没有障碍。第二十二、晚上作梦也都是安乐的，不会作恐怖惊魂失魄的恶梦。第二十三、过去已亡的眷属及历代祖先，承仗了这功德的力量，也都资助他们离苦得乐。第二十四、凡前生已植很深厚的善根，又造了很多功德，今生承持诵供养地藏菩萨的福力，投生天上或人间，更得享如意的福乐。第二十五、诸佛菩萨也称扬赞叹你，说你是个善士。第二十六、能得六根都聪明敏利。第二十七、能具足慈悲的心肠，无论人怎样对他不好，他不但不发怒而且能忍受原谅人，富有饶益怜愍人的慈善心田。第二十八、将来一定能成佛。这一愿最重要。所有修持地藏经的众生，将来必定成无上正等正觉，就是佛的果位。
虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。
佛又对虚空藏菩萨说：「假使现在和将来的天龙鬼神，听到地藏菩萨的名号，礼拜地藏菩萨的形像，或是听到他的本愿经，这一切的修行因缘、果报事蹟後，能称扬赞叹，瞻仰礼拜，又能得到七种利益。」
一者。速超圣地。二者。恶业消灭。三者。诸佛临护。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命接通。七者。毕竟成佛。
第一、能从凡夫地或天龙鬼神的地位，迅速地超越到圣地的果位去。第二、我们凡夫为何不能成佛呢？皆因为所造的都是恶业，或不乾净的染污业。因为不清白，所以又叫黑业，也叫恶业。若能依此地藏菩萨本愿经去修持，这些罪业也会消灭的。第三、十方诸佛都会降临来保护你，不会令你遭受任何灾难。第四、（与前第四同）能道心坚固，不再退却觉道的心。第五、增长本力。本力就是本有的力量，也就是本来佛性的力量。过去因为有贪瞋痴的无明烦恼，遮盖了这本来的光明性，现在你能依法修持，就把无明破除，烦恼断尽，所以现在不但恢复本力，反而更增加了力量。第六、能知道过去所做的一切事情。第七、和前二十八一样，究竟能成佛果。
尔时。十方三世一切诸来。不可说不可说诸佛如来。及大菩萨天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。
在这个时候，十方一切所来的不可说不可说这麽多诸佛如来，及大菩萨、天龙八部等众，听了释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨的大威神力量，真是不可思议的事，令他们都不约而同地赞叹著说：「从来未曾闻过像地藏菩萨这样的不思议威神之力，及荷起如来家业的重任！」他们心里皆生敬仰并赞叹不已。
是时。忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。
在这时候的忉利天（三十三天）就像下雨一般，飘下无量的香华、天衣以及名贵的珠宝和璎珞，来供养释迦牟尼佛，和地藏菩萨。供养完毕之後，一切法会的大众，具重复地瞻仰及礼拜世尊，而後很恭敬的合掌而退。
