我是1996年5月份在乐至“打佛七”时皈依昌臻法师的。说实话，当初我因挪用公款，又不懂因果报应，只是想求佛菩萨保佑我躲过灾难，并不知道造了恶业必须承受果报。但也是宿世的善根将我引进了佛门，在佛菩萨的教导下走上了一条光明的人生道路。
1996年6月我被判刑14年，在狱中我积极改造，减刑7年，于2004年12月3日刑满释放。在狱中我才体会到“恶因缘是好因缘”，逆境促使自己反省忏悔，改过迁善，进而生起厌离娑婆、欣慕极乐的信心，并能发起自利利他的菩提愿心。
下面给大家介绍一位我在狱中认识并劝她修净土的莲友。她叫李庆康（法名），女，39岁，四川省江安县人。于1996年因贩卖毒品罪被判处有期徒刑15年，2003年4月18日因患肺癌保外就医，于2006年4月22日下午安详往生。我真的没想到佛菩萨能让她带业往生净域，永脱轮回之苦。也因为她的往生，使我对极乐净土的信仰更加坚固。
像我们这样现世犯了重大恶业，修学净土法门又只有三年时间（我于2003年4月份为李庆康介绍佛法，并告诉她如何专修净土）的人来说，这一切真的是太不可思议了。而李庆康又因为家贫、疾病、子幼等人生苦痛的折磨，念佛功夫并不好。她能成功地往生，完全是凭着对西方极乐世界和阿弥陀佛的真信、切愿。她坚信愿力大过业力，同时也让我们深深相信阿弥陀佛的无限慈悲和神通道力。否则，像我们这样的人，要靠自力法门在这么短的时间内了生死，无异于痴人说梦。她为我们这种在现世中造了重大恶业的人，树立了一个当生就了脱生死的典范。我多么希望每一位有缘看到这篇文章的人，都能以她为榜样，深信切愿，执持名号，一生了脱，永离轮回。
今年（2006年）3月初，我突然接到她的电话，她说她的病情已发展到吃不下东西，只有靠输液来维持生命的状况。电话中她告诉我，她因病痛的折磨，已厌离娑婆，不想再去检查到底是什么原因令她吃不下东西。医生的说法是：一是因为癌细胞转移到食管，已形成食道癌；二是因为肺部手术后，食管与气管争位置，导致食管受压变形。她告诉我说，不管是什么原因造成的，她都不愿意再为了苟延痛苦的人生而去接受手术治疗。她最担心的是在手术台上死亡，因此而失去往生极乐净土的宝贵机会。她虽然还如此年轻，但她已经真正地看透了生命的幻质，她坚信阿弥陀佛不会舍弃一个众生的大愿。人终会有一死，没有谁可以幸免，所以她视死如归，真切地期待着阿弥陀佛的接引。
3月20日下午5时许，她来电话让我马上去江安为她助念，并且要我用佛教的方法为她安排后事。她说她刚才差一点就断气了，现在的感觉是随时都有断气的可能，她害怕她的家人因为不信佛法而障碍她往生。
接到她的电话后，我马上就去了江安。20日晚比较平静。22日晚她显得有些严重，呈现出濒临死亡的状态。我在她身旁放上念佛机为她助念，并时刻提醒她保持正念。当夜她梦到观音菩萨前来安慰她，说等一会就会来接她。她这种几乎每晚都要死过去而早上又活过来的情形，使我想到了《地藏经》上所说的罪业深重的众生临命终时的情景，“久处床枕，求生求死，了不可得；或夜梦恶鬼乃及亲家……眠中叫苦，凄惨不乐者，此皆业道论对，未定轻重……”
我想观音菩萨的慈悲示现，也是为了她能在紧要关头坚定自己的信念。至于“一会”这个词，本来就是一个不定的时间概念。在此期间最难能可贵的是，无论受到什么样的痛苦，她都无怨无悔，深知这是自己应受的果报。每当最痛苦的时候，她都求我为她讲因果报应。她一边默持佛号，一边至诚地忏悔，安心承受，靠佛菩萨的加持力和她自心忏悔的力量来化解肉体上的痛苦。有时候我也打电话给昌臻师父，他总是在电话里慈悲地为她开示，告诉她：“要深信因果，发菩提心，相信愿力一定大过业力，相信阿弥陀佛一定会满每一位真诚众生的心愿。”并特别强调：“现在的痛苦折磨，正是转后报为现报，也是转重报为轻报。希望更加真信切愿求往生。”
在与她相处的这最后一个月里，我的感触真的是特别地深。虽然我不能把所有发生的事一一列举出来，但有几个比较典型的事例却不能不说，也希望各位莲友能从中获得一些启迪。其实在生命的最后关头，她也并非是一丝幻想都没有。最初，她总是怀疑自己罪业深重，阿弥陀佛会不会前来接引？另一方面，她还怀疑自己念佛只有三年的时间，又并不怎么精进，是否能与弥陀感应道交？基于以上这两点担心，使她一直不敢停止输液。另外她也担心停止输液后，是不是会引发自己的逆反心理，反而会连念佛都念不下去。关于停止输液的问题，我也与她讨论过几次，我也一样担心会影响她念佛。尽管我也知道这种作法与真信切愿是不相吻合的，但还是同意她这样拖下去。4月18日左右，她的冤家债主变现成她的父母、丈夫、好友（均已死去）前来干扰她。于是我便请江安的居士来为她助念，为冤家债主们回向。一位老居士见她仍在输液，便对我说：“这样子吊起，哪里能感通阿弥陀佛前来接引？”这句话让我下定决心劝她停止输液，因为在这一段时间里，通过昌臻师父的几次开示，和我为她讲了一些与她情形颇为类似的人，但最终得以往生的事例，另外还为她读了一些祖师大德们有关这种情形的开示，她自己也在念佛时闻到檀香和听到磬声，于是她同意于4月19日停止输液。
还有一点是，她在临命终的前几天，翻看了以前的日记。从她看日记的表情可以看出她内心的沉浮。我害怕她会对这个世间产生眷恋，所以将日记中的其它部分都撕去了，只留了她亲自抄录的一些祖师大德的语录。我想，我们众生的心都非常善变，一念净即可往生净土，一念浊便会没入轮回。当我们在必须对生命的去向做出决择的时候，能有一念净心是多么地可贵。从她的日记中可以看出，她虽然已经学佛，但依旧还是很迷茫，对俗世还是很眷念。
由上可知，正确的临终关怀，对于那些对净土已经有了信愿，但不够真切的人来说，真的是非常重要。人在临终时，思想难免会出现一些反复。在这最关键的时刻，如果最后一念是阿弥陀佛，必定往生；最后一念是眷念亲人，必入轮回。这时助念的人要注意观察并及时提防，让病人能提起正念，消除情执，以免自误。
我在为她助念的这一个月里，家里几次来电话催我回去。我也很担心家人会对我不理解，特别是正在学佛的母亲会对佛法产生误会。母亲在电话里说：“你对她够意思了，尽了心了……”我当时心里很乱，但由于大慈大悲的观音菩萨在梦中示现，告诉我说：“你既然发了这个心，就应该坚持下去，不要交给别人来做……”我想，这也是观音菩萨给我的一个机会，让我结了这么殊胜的一个缘，如是因，才会收获如是果。也许有人会说她的助缘好，其实好的缘份是我们自己修来的，只要我们真诚地多为他人说法助念，就一定会感来如此的好缘份。
另外，也有人在她病危时让她念药师咒，说可以迅速治愈疾病，但她却非常坚定地要求生西方。也有人让她“随缘”，轮回的缘又怎么可以随呢？其实助缘固然重要，但最重要的还是自己的意志，一切都只能靠你自己去把握。
4月22日下午3点10分，阿弥陀佛来说要接她走，6点半就往生了。往生后面带微笑（因她临终前告诉我说，一定要学曾代峰居士一样面带微笑）。我们又继续助念了22个小时，然后换衣。换衣时肢体柔软，顶门温热，皮肤有弹性。装入冰棺两天后，冰棺的头顶部位仍有水珠凝结，火化后得舍利花若干。（当时照了一些照片，但由于经验不足，未能很好的将这些情景记录下来，真的是非常遗憾。）她曾经还说一定要让我知道她是真的往生了。就在23日凌晨，我梦见有人在我耳边说：“《净土圣贤录》中昨天又增加了一个人。”5月8日我又梦见她，告诉我说她已往生。
感恩阿弥陀佛的慈悲接引，也感恩这个一生成就的法门。黄念祖老居士说：“阿弥陀佛为我们饥饿的众生准备好了馒头，而我们许多人却不愿吃。还要自己去开荒、下种、施肥，每一次都没有等到吃上馒头，寿命就终了。”我想，能有缘读到这篇文章的人，一定会对上面这句话有更深刻的体会。谨以此文回向李庆康同修，愿她品位增高。同时也希望读到这篇文章的人，能从李庆康同修的往生事例中得到法益，从而坚信净土，一生了办。
