文/本源法师
我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。
什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于内财布施。再比如说，我们出家，这是最大的内财布施。我们很多在家信徒，很愿意去布施钱财，大笔的钱财去修建寺院，印送经书，但就是不愿意去做义工。甚至于很多人对佛教有信仰，但是他连皈依三宝也不愿意，那就更不要去谈去做义工，乃至去出家、弘扬佛法、利益众生，这个就根本不可能。
我们讲内财布施远远大于外财布施的功德。在前面经文讲到，用充满三千大千世界的七宝去行布施，这个是讲外财布施；在后面又以恒河沙数身命去行布施，这个属于内财布施；去与受持《金刚经》的功德作比较，通过比较来显示出受持《金刚经》不可思议的功德。
在这段经文当中，一日三次以恒河沙等身命去行布施，而且这样的布施方式要经过百千万劫的时间去行持，而不说是做一次就可以了，要经过百千万劫的时间。这么长时间的行持与受持《金刚经》的功德去比较，那受持《金刚经》的功德远远超越前面这样布施的方式，这样来显示出受持《金刚经》不可思议的功德。
