有的人问着魔是怎么回事。着魔，我们首先要明白什么是魔？魔有几种？
第一种是烦恼魔。烦恼魔，烦恼就是魔，那什么是烦恼呢？贪嗔痴，贪嗔痴从哪里来的？从你的心里产生的。你心里有贪欲、嗔恨、愚痴，贪嗔痴多了就是障碍，让你不能解脱、不能清净，这就是魔，贪嗔痴再扩大，就是贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，乃至于各种的嫉妒、恼害、生气等等，这些都是烦恼。烦恼有六个大根本烦恼，就是贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，还有大随烦恼、中随烦恼、小随烦恼好多的烦恼，让你不清净、不解脱，这就是魔、烦恼魔。
第二个是五阴魔。五阴魔是什么？就是我们的身心，色、受、想、行、识五阴，物质的身体跟受想行识的精神也是魔，叫五阴魔。我们的身心为什么是魔？因为被五阴所蒙蔽，执着五阴为我，就不能解脱，不能够见性。
第三个是死魔。死就是魔。大家都怕死，死魔阎摩罗君，就是阎摩王，阎摩王就代表死亡。
第四个是天魔。天上的魔，天魔是欲界天最高的天子。
一般情况下，一个人着魔是怎么回事？
一个是贪心。贪到极点，就贪疯了。比如贪钱，有的人想钱想疯了，老想着钱从天上掉下来发大财，买彩票中几百万，整天老想着钱，不切实际，大家就说这个人着魔了，是不是？第二是嗔恨心。一个人被仇恨的火焰蒙蔽了心，老想怎么样坑人、谋害人，这个人就着魔了。
还有的人怎么着魔？他原来就有心理问题，然后修行出现了各种境界，实际上是法尘影事，是第六识所分别的影像，他却认以为真。比如出现个美女美男，他以为是真的，就脱衣服啊乱跑啊；或者出现个恐怖的境界，出现个鬼、出现个蛇，就吓得乱跑；或者出现了幻听，老觉得有人要害他。实际上这些境界都是假的，是你潜意识的种子显现，是法尘影事，如果不能看破、放下，越执着越厉害，最后大脑就不正常了，就被障住了，魔就是障，所以叫魔障，会让你不能解脱、不能清净。还有的是疑心病，疑神疑鬼，或者碰到各种不顺，那也是障碍。实际上这都是福报智慧不够。
像那些死执着、一根筋、心里比较顽固、妄想症比较重的人比较容易着魔，一般人能够看破、放下、不执着也就没事。障要多忏悔，魔要看破，就没事了。
我们一般人就是贪嗔痴这个烦恼魔比较重，也比较明显，障也就障在这里。五阴魔不好破，要破五阴魔，要有证空性的心，照见五蕴皆空就破五阴魔。没有开悟，没有证五蕴皆空，五阴魔我们脱离不了。死魔要得到生死自在才能破，没有证生死自在或往生极乐，那也没办法。天魔呢，佛陀在菩提树下要开悟，才有天魔来扰乱，一般人还达不到那个境界，假如天魔来扰乱，说明你就快大彻大悟了。
对于一般人来讲，有理性、学佛比较正常、心理比较健康，虽然有烦恼魔，也还不成为大问题，最多就是不能解脱轮回、不能觉悟而已。一般有严重心理疾病或者轻度精神问题的人，心里静到一定程度，第六识所对的法尘影事的相出现，又不能看破放下，被幻境所欺骗，才会出现走火入魔。
那怎样才不会着魔？要有般若空性的正见，要像《金刚经》所说，无所住而生其心，凡所有相都是虚妄。看破放下不执着，不执着什么魔都没有，不执着什么魔都不是障碍。同时要持好戒律，不要造恶，不造恶就不会有恶境界，过去生造恶有恶境界要多忏悔，忏悔清净也就没有了。
真正修行人、有正见的人、看破放下的人、不执着而且头脑清醒的人不会着魔，着魔的人头脑不清醒，内心不清净，出现幻觉幻相又不能及时看破放下。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。知道一切相都是假相，不要执着，啥事没有。阿弥陀佛！
