一钵法师：佛教三界概况

一、欲界：
　　是指深受多种欲望支配和煎熬的生物所居的住处。欲界中居住的生物分为六道：天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱。人类因因果报应不断在其中轮回，只有皈依佛教，弃恶从善，才能跳出六道轮回，求得超出生死的解脱。　　1、天：“天”也称“天人”或“天众”或“天部”。天是一般的天神。
　　a.四大王天：即四大天王住住的天，是最接近人世的天，位于须弥山腰的陀罗山，此山有四峰，各住一天王，各护一天下。中国俗称四大天王。四天王各有九十一子和八个大将，八大将中首位是韦陀，韦陀的专职是保

护出家的僧尼。天是众生中最高级的，但还有一死轮回，还没有获得彻底的解脱。
　　　　东方持国天王，全身白色，持琵琶。
　　　　南方增长天王，瑜身青色，持宝剑。
　　　　西方广目天王，全身红色，手缠一龙。
　　　　北方多闻天王，全身绿色，右手持伞，左手持银鼠。
　　b.仞利天：
　　c.夜摩天：
　　d.兜率天：
　　e.乐变化天：
　　f.他化自在天：　　2、人：居住在南瞻部洲的地面上。
　　3、阿修罗：居于须弥山低处和轮围山一带，能力象天，但失去德性，多怨好斗，被撵出天界，是魔神。
　　4、畜生：指飞禽走兽、水游虫蠕之类。
　　5、鬼：居于阎罗王的统治区，也居于世间，鬼恐怯多畏，依子孙祭祀或拾取人间遗弃物而生，如财鬼、饿鬼等。
6、地狱：有无数个，地狱之王是阎罗王，阎罗王手下有十八叛官和上万的小鬼差役。　　二、色界：
　　色界是粗俗的欲望已经断绝的地方，只是其中的居者仍然具有形状和身体，有房室宫殿。色就是物质现象，即有“色”的地方。色界在欲界六天之上。色界分为四禅十七天：初禅三天，二禅三天，三禅三天，四禅八天。　　四禅是佛教用以根治迷感、产生功德的四种基本禅定法。
　　　　初禅：感受到离开欲界生活的喜乐，但不定期有对事理的粗略思考。
　　　　二禅：断灭思考和思考活动，形成内心信仰产生神秘直觉从而感受到禅定自身的喜乐。
　　　　三禅：舍去二禅的喜乐，于非苦非乐的境地的净妙的静观。
　　　　四禅：进一步舍去三禅的妙乐，唯念修养功德，是不苦不乐的极深感受。三、无色界：
　　是既无欲望又无形体的生存者居住的处所，是没有居室和自然国土的处所，是没有任何物质性的地方，故无色界。是三界中最高的一界。
　　1、空无边处天
　　2、识无边处天
　　3、无所有处天

>　　4、非想非非想处天