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大乘般若部

第十五卷 摩诃般若波罗蜜经经耳闻持品第四十五尔时,释提桓因作是念:“若善男子、善女人得闻般若波罗蜜经耳者,是人于前世佛作功德,与善知识相随,何况受持亲近读诵正忆念如说行!当知是

第三十八卷 大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之一“复次,世尊,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,应作是观:何者是般若波罗蜜多?何故名般若波罗蜜多?谁之般若波罗蜜多?此般若波罗蜜多

第二百四十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十二“善现,阿罗汉果清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若阿罗汉果清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无

第二百六十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十四“善现,一切智智清净故五眼清净,五眼清净故道圣谛清净。何以故?若一切智智清净,若五眼清净,若道圣谛清净,无二、无二分

第二十九卷 放光般若波罗蜜经分别四谛品第八十四须菩提白佛言:“世尊,假令是法是菩萨法者,佛法复云何?”佛报言:“以是法具足者,便逮萨云若慧尽诸习绪,菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法。佛

第五百八卷 大般若波罗蜜多经第三分陀罗尼品第十三之一时,天帝释窃作是念:“若善男子、善女人等,得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字,当知过去已曾亲近无量如来、应、正等觉,发弘誓愿、

第三百四十八卷 大般若波罗蜜多经初分无尽品第五十九之二“善现当知,布施波罗蜜多虚空无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多虚空无尽故,菩萨摩诃

第十八卷 摩诃般若波罗蜜经大如品第五十四尔时,欲界诸天子,色界诸天子,以天末栴檀香,以天青莲华、赤莲华、红莲华、白莲华遥散佛上,来至佛所,顶礼佛足,一面住白佛言:“世尊,诸佛阿耨多

第二十七卷 放光般若波罗蜜经住二空品第七十八之余佛告须菩提:“如是,如是,如汝所言,众生不可得,当知内外空及有无空,当知五阴空、性空、衰空,当知四谛、十二因缘空,当知吾我空及知见空

  第十一卷 摩诃般若波罗蜜经  舍利品第三十七  佛告释提桓因言:憍尸迦,若满阎浮提佛舍利作一分,复有人书般若波罗蜜经卷作一分,二分之中汝取何所?  释提桓因白佛言:

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