第三卷 究竟一乘宝性论
一切众生有如来藏品第五之一
论曰。自此已后余残论偈。次第依彼四句广差别说应知。此以何义。向前偈言。
真如有杂垢及远离诸垢
佛无量功德及佛所作业
如是妙境界是诸佛所知
依此妙法身出生于三宝
此偈示现何义。如向所说。一切众生有如来藏。彼依何义故。如是说偈言。
佛法身遍满真如无差别
皆实有佛性是故说常有
此偈明何义。有三种义。是故如来说一切时一切众生有如来藏。何等为三。一者如来法身遍在一切诸众生身。偈言佛法身遍满故。二者如来真如无差别。偈言真如无差别故。三者一切众生皆悉实有真如佛性。偈言皆实有佛性故。此三句义。自此下论依如来藏修多罗。我后时说应知。如偈本言。
一切众生界不离诸佛智
以彼净无垢性体不二故
依一切诸佛平等法性身
知一切众生皆有如来藏
体及因果业相应及以行
时差别遍处不变无差别
彼妙义次第第一真法性
我如是略说汝今应善知
此偈示现何义。略说此偈有十种义。依此十种说第一义实智境界佛性差别应知。何等为十。一者体。二者因。三者果。四者业。五者相应。六者行。七者时差别。八者遍一切处。九者不变。十者无差别。初依体因故。说一偈。
自性常不染如宝空净水
信法及般若三昧大悲等
此初半偈示现何义。偈言。
自在力不变思实体柔软
宝空水功德相似相对法
此偈明何义。向说三种义。彼三种义。次第依于自相同相。如来法身三种清净功德。如如意宝珠虚空净水。相似相对法应知。此明何义。思者依如来法身。所思所修皆悉成就故。后半偈者示现何义。偈言。
有四种障碍谤法及着我
怖畏世间苦舍离诸众生
此偈明何义。偈言。
阐提及外道声闻及自觉
信等四种法清净因应知
