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般若经

第五百八十八卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之五尔时,世尊告舍利子:“汝能如是安住妙智,谓如实知如是菩萨取著净戒有所毁犯,如是菩萨不取著戒无所毁犯。”时,舍利子便白佛言

第一百九十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十五“善现,有情清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若有情清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别

第五百一十卷 大般若波罗蜜多经第三分现世间品第十五之一“复次,善现,如有女人生育诸子,或五、或十、二十、三十、四十、五十、若百、若千,其母得病,诸子各别勤求医疗,作是念言:;云何我

第三百一十卷 大般若波罗蜜多经初分不思议等品第四十二之三“善现,于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不?受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、

第二百五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十四“复次,善现,般若波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若般若波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、

第一百九十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十八“善现,意生清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若意生清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别

  第四百七十三卷 大般若波罗蜜多经  第二分善达品第七十七之三  如是,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,虽不见法界离诸法有,不见诸法离法界有,不见有情及彼施设实

第三百三十五卷 大般若波罗蜜多经初分善学品第五十三之五“复次,善现,于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类,非前非后皆得人身,有善男子、善女人等,方便教导皆令发起无上觉心,修习菩萨摩

第五百九卷 大般若波罗蜜多经第三分陀罗尼品第十三之二尔时,舍利子白佛言:“世尊,佛涅槃已,后时、后分、后五百岁法欲灭时,于东北方当有几许安住大乘善男子等,得闻般若波罗蜜多深心信

第四百六十一卷 大般若波罗蜜多经第二分巧便品第六十八之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学耶?”佛告善现:“如是,如是,我说菩萨摩诃萨应于般若

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