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楞严经第五卷白话文

来源:楞严经读诵网作者:尹焜言时间:2019-07-08 16:01:15
楞严经是一部非常深奥的经文,所以需要我们深入的去了解其中的内容,所以我们在修行楞严经的时候要先学习一下白话文,这样我们就能够更好的去修行楞严经。那么,接下来先让我们来了解一下楞严经第五卷白话文。


弥勒菩萨从座起来,敬礼佛说:我回忆过去多劫以前,日月灯明佛在世间的时候,我出家做比丘,亦是跟随佛学习教育的方法。我对名利很重视,喜欢和豪富人家往来,佛指导我修习唯心识定,观察万法唯是心识变现。我修定时心不驰散,不务外求,便得入正定。此后一直以唯识定力,继续跟随无数佛学习,渐渐对名利追求心态,完全息灭了。直到然灯佛出世,我オ成就无上妙圆唯心识定,所有尽虚空的佛国土,如凡圣同居的净秽土,有净无秽的实报土,无净无秽的常寂光土,都是我心识变现出来。我了解心识变现的原故,明白识性流出无量佛,亦流出无量的生命体等。如今得到当来作佛的授记,是个候补佛位的菩萨,将来在这世界成佛。你现在问那一个法门是最圆通的,我从观察十方世界,唯是心识所变现,识心圆明,证入圆成实性,得到无生法忍,这个唯心识定的方法,我认为是最第一。

大势至菩萨,和他的五十二位菩萨同学,从座起来,敬礼佛说:我回忆过去多劫以前,无量光佛在世间,接着的有无边光佛,无碍光佛,无对光佛,炎光王佛,清净光佛,欢喜光佛,智能光佛,不断光佛,难思光佛,无称光佛,在一劫中,先后有十二位佛出生,最后一位名超日月光佛,他放教我念佛方法,可入正定的,名念佛三昧。譬如有两个人,名张三、李四,张三日夜都想念着李四,但李四从不想到张三,这样他们二人,有时会相遇,有时不会相逢,假如他二人都彼此想念,想念得深切,必定会生生世世如影随形,永远不会离开。十方佛慈愍我们,如母亲想念儿子一样,如果儿子失踪或跑掉,母亲日夜想念他们是没有用处的。假如儿子是同样想念母亲,和母亲想念他一样恳切,两人就生生世世不会离开很远。若是有人心中时常念佛,时常想佛,纵使现在不能见佛,将来亦必定会见到。就算见不到,离佛亦不会太远。亦不须要其它方法,只要不断地念下去,自然和佛相应的。如人身上是不会发生香气,但是在衣服涂上香料,就全身都发出香气来,念佛方法,同样可以染得佛光佛香,这名叫香光庄严。我在因地中发心,就是念佛,念念无间断,得到无生法忍。现在我在人间,慰勉念佛的人,回归佛的净土去。你现在问那一个法门最圆通的,我不用想,亦不须选择,只要收摄六根,一齐念佛,净念相继,就得到正定,这个念佛方法,我认为是最第一。

所以我们在修行楞严经的时候,一定要了解楞严经白话文全文讲解 ,我们还能够体会到其中的内容,让我们有更好的感悟。在平时有空闲时间的时候,我们还要坚持去修行楞严经,这样我们才能够理解其中的道理。以上都是个人理解,如果有什么不对的地方,还希望大家能够谅解。

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