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十九首古诗:道尽魏晋风流

来源:楞严经读诵网作者:时间:2022-11-01 06:04:05
十九首古诗:道尽魏晋风流《古诗十九首》,是乐府古诗文人化的显著标志,刘勰称其为“五言之冠冕”,钟嵘更是评价“文温以丽,意悲而远,惊心动魄
十九首古诗:道尽魏晋风流

《古诗十九首》,是乐府古诗文人化的显著标志,刘勰称其为“五言之冠冕”,钟嵘更是评价“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”

汉末,社会动乱,文人失意,思想也发生了重大变化,这一时期的作品主要涉及夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感,有些作品更是表现出追求富贵和及时行乐的思想。



《古诗十九首》所抒发的,都是人生最基本、最普遍的情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。

古人是很看重知己的,《古诗十九首》中就有写给朋友的:

不惜歌者苦,但伤知音稀。

愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

《西北有高楼》


昔我同门友,高举振六翮。

不念携手好,弃我如遗迹。

《明月皎夜光》



去者日以疏,来者日以亲。

出郭门直视,但见丘与坟。

《去者日以疏》

并不是每个朋友都可以做到“苟富贵,莫相忘”的,但是又能办?“去者日以疏,来者日以亲”本来就是世间常理啊!

满满都是不得真正知己的苦闷感。



思念是亘古不变的话题,《古诗十九首》中的思念,尤为直白,所占比重也比较大:

置书怀袖中,三岁字不灭。

一心抱区区,惧君不识察。

《孟冬寒气至》


文采双鸳鸯,裁为合欢被。

著以长相思,缘以结不解。

《客从远方来》



客行虽云乐,不如早旋归。

出户独彷徨,愁思当告谁!

《明月何皎皎》


过时而不采,将随秋草萎。

君亮执高节,贱妾亦何为!

《冉冉孤生竹》



思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

《行行重行行》


河汉清且浅,相去复几许!

盈盈一水间,脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》



昔为娼家女,今为荡子妇。

荡子行不归,空床难独守。

《青青河畔草》


凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉,游子寒无衣。

《凛凛岁云暮》



涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁,所思在远道。

《涉江采芙蓉》


庭中有奇树,绿叶发华滋。

攀条折其荣,将以遗所思。

《庭中有奇树》

一共十九首诗,十首都是写相思,可见感情之深。但也从侧面写出了当时时局动荡,游子不得归的情况。



正是因为这些文人飘荡在外,对季节轮换、荣枯兴败特别敏感,他们感受着“逝者如斯”,不由感叹生命短暂:

四时更变化,岁暮一何速!

晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。

《东城高且长》


青青陵上柏,磊磊涧中石。

人生天地间,忽如远行客。

《青青陵上柏》



人这一生,就如同一个过客,百年后还剩什么?

既然如此,倒不如及时行乐,肆意享受:

服食求神仙,多为药所误。

不如饮美酒,被服纨与素。

《驱车上东门》


生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游!

《生年不满百》

想象一下吧!一群宽袍长袖的文人肆意行乐,似乎在进行最后的狂欢,消极又颓废。但他们更是可怜的,他们正是用这种行为来反抗那个黑暗的社会,来哀悼那无可奈何的宿命。



一些人想的是及时行乐,另一些人图的则是建功立业:

所遇无故物,焉得不速老。

盛衰各有时,立身苦不早。

《回车驾言迈》


人生寄一世,奄忽若飙尘。

何不策高足,先据要路津。

《今日良宴会》

不由想起张爱玲那句话:出名要趁早啊!

这些人的想法是:人生不过短短百年,别人都可以身居高位,自己为什么不趁着乱世扬名立万呢?
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