据金山太沧和尚告诉笔者，民国十八年冬天，他在金山打禅七，也是他与活佛最後会晤的一次。就在那年的除夕，栖霞山寂然当家师邀请活佛同去上海，活佛也就是那一天离开了金山江天寺。十九年至香港，活佛在香港住了一个时期，然後去缅甸朝礼大金塔，弘化南天。
关於活佛在海外弘化事迹。笔者在开始写时也曾为此，徵求金山活佛在海外弘化的事迹，可是一直没找著一位对金山活佛在南天应化事迹，耳熟能详的人供给资料，几乎有写不下去，接不上头的危险。本来承乐观法师慈悲来信，乐为供给活佛海外资料，当时笔者为了印续藏经率团环岛访问，由星云法师将乐师之信转来澎湖，我得信後真是高兴，随即写信仍请星云转寄乐观法师，後来据乐师说未收到我的信，所以没有将资料惠来，因此乐师误会，我没有回信，不过海外的资料我还是参考乐法师的，在此附注说明，不然乐观会恨我的。所幸有一次，在今日佛教开第七次座谈会上，会见了一位曾经在缅甸住了多年的善归法师，他在缅甸时经常与金山活佛相见、相谈、相住过。所以他对金山活佛知道得很多，真是「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」。这样一来，我不但高兴，而且又有文章可写了。
金山活佛初至仰光，住在仰光唯一的中国寺院龙华寺，活佛至仰光的目的是拜大金塔。因为龙华寺靠近大金塔，所以凡是到仰光来朝大金塔的中国僧尼们，那时都是住在龙华寺。
善归法师告诉我说﹕「他是民国二十一年，在仰光会见金山活佛的，当时活佛与慈航法师住在一起，寺里有石候头陀、万惠法师任住持、源慧师做当家、慈航法师任讲师，共住僧众四十多人，朝暮功课不缺，只有活佛一人，他不上殿，也不过堂。」他恐我不了解活佛为什麽不上殿，不过堂？继著他说﹕「活佛之所以不过堂与大众一齐吃饭者，因为活佛吃东西很随便，吃剩饭、锅水、西瓜皮、花生谷、草纸等。活佛真奇怪，什麽东西都吃，旁人不能吃的他都吃，可是吃下去也没有关系。」
谈到活佛不上殿的因缘，因为活佛每天要礼拜大金塔，随时随地都在修行，他拜塔的情形，说起来真使人触目惊心，他这样的苦行实在令人敬佩。仰光是热带的地方，天气很热，人们每天要冲凉水，不冲两次就热得受不了。然而活佛，不但不冲凉，在那种大热天内，精勤礼拜，那种拜的方法很是不好拜，辛苦极了。他拜佛不是在佛殿中拜，而是在露天地上拜，大金塔地上全是铺的大理石，石砖经过强烈的太阳晒得如火一样烫，普通到塔上拜佛的人，都是在石块上铺的一条草席上行走，皆不敢踏著石块的，可见石块火热的程度了。活佛就是在火一样的石头上拜佛，他每拜一次就两小时以上。他拜的方法，是将整个身体倒下去的，名之为五体投地，这样苦行，真使人惊叹不已，不了解的人，很为他难过。
活佛除拜佛以外，还要念佛静坐，夜间也不睡。各地华侨弟子去顶礼请开示，他都劝人念佛，诸恶莫作，众善奉行。皈依活佛的华侨弟子也特别多，单仰光一地就有几千人。
