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宽运法师:孔雀王与国王

来源:楞严经读诵网作者:时间:2019-11-07 09:35:15
宽运法师:孔雀王与国王  孔雀王与国王  前天我们西方寺举行《孔雀明王经》念诵法会,我为信众们讲到孔雀的特性与优点,令我想起了一个「孔雀王与国王」的故事。据《六度集经》卷三载,释迦世尊在因地修行行菩萨道的时候,曾经是孔雀王,有五百孔雀夫人倍伴他;有一次牠在高空中飞行,看见一只青雀,姿色秀丽,比自己的夫人们更有魅力,于是见异思迁欲娶青雀为妻,日后便可以朝夕相伴;青雀的生活习惯极为讲究,只饮甘露,只吃
宽运法师:孔雀王与国王

  孔雀王与国王

  前天我们西方寺举行《孔雀明王经》念诵法会,我为信众们讲到孔雀的特性与优点,令我想起了一个「孔雀王与国王」的故事。据《六度集经》卷三载,释迦世尊在因地修行行菩萨道的时候,曾经是孔雀王,有五百孔雀夫人倍伴他;有一次牠在高空中飞行,看见一只青雀,姿色秀丽,比自己的夫人们更有魅力,于是见异思迁欲娶青雀为妻,日后便可以朝夕相伴;青雀的生活习惯极为讲究,只饮甘露,只吃好果;为了赢得青雀的芳心,孔雀王不辞辛苦四处奔波给情侣找果子、取甘露;终于追上青雀,遂了心愿。

  当时有一位国王的王后得了重病,梦中见到一只孔雀王,只要把牠的肉作为药引,就能把她的病治愈,于是要求国王下令悬重赏,将孔雀王补捉回来。国王为救王后性命,下诏全国所有猎人能补获孔雀王者,即赏黄金百斤,并招为东床驸马,将第三个女儿许配给他。

  重赏之下必有勇夫,猎人们为利所诱,纷纷跑到山中去寻找孔雀王;由于孔雀王与青鸟十分恩爱,每天形影不离,如果牠不出来,是没有人可以抓到牠的,但是孔雀王必须四出为青雀觅食,所以被一位猎人发现了,而且观察到孔雀王每天出来觅食时专吃涂在树上的蜜麨——即蜂蜜拌的炒面,于是猎人就把自己伪装成树木,身上涂抹蜜麨,孔雀王不知有诈,前来吃蜜麨时,就被猎人捉住了。孔雀王对猎人说:「你若放了我,我给你一座金山。」猎人却回答说:「金山有什么稀奇?我把你献给国王,国王会给我黄金百斤并且会将公主许配给我,我将享受一生荣华富贵!」孔雀王无奈,就这样被送进王宫里去。

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  猎人把孔雀王押到国王及王后面前,并请示王后这是不是她梦中所见的孔雀,王后看到以后,非常的欢喜,高兴地说:「这就是我梦中所见的孔雀,牠可以给我作药引子,我的病就有救了!」孔雀王连忙向国王请求:「陛下可不可以先不杀我呢?请您拿些清水来,我念咒语,让王后以此水饮用、洗浴,她的病很快就会治愈。若治不好王后的病,我愿领受杀头之罪。」国王诏准,王后的病果然痊愈了。由于孔雀王的神通道力,宫里宫外的病人喝了念过咒语的水后,亦都治好了,因而治好病人无数。

  凡是喝过这些水的人,个个都精神百倍,容光焕发;因此,国王、王后、大臣们都对孔雀王非常的赞叹,说牠的羽毛长得非常润泽好看,而且又能医治百病,所以大家都说不要杀牠。这个时候孔雀王又建议国王说:「请将我栓在木棍上,放入湖泊中,自如往来,我念咒语,百姓喝了湖中之水,自然百病全无。」国王应允,结果真是非常灵验,喝了湖水的人,聋人就能听见了,瞎子都能看见了,脚瘸的走路正常了。大家对牠就更为钦佩、叹服不已。

  于是孔雀王又对国王说:「我为国民治病消灾,他们像供神一样恭敬我,我决定久住在这里,白天我在水面上飞翔,夜间栖息屋梁上,随传随到,请把我脚上的锁链拿掉吧。」国王高兴答应了。这时,孔雀王一跃飞到枝头上,笑对国王说:「我笑世间有三痴:一笑我痴,我有五百夫人陪伴,仍不满足,去追求青雀,终被猎人所捕;二笑猎人痴,我给他一座金山不要,却沉迷于国王赏赐的黄金和美女;三笑大王您痴,大王得到我这样的神医,您的王后、太子和众多臣民除病消灾,容颜更加美丽,最后却轻易地把神医放走了。」言罢,孔雀王翩翩飞去,国王目瞪口呆,不知所措。

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  最后佛陀对舍利弗说:「那只孔雀王就是我的前身,国王就是你,猎人就是经常破坏佛法的调达,王后就是调达的夫人。」

  这个故事说明了什么呢?说明了这个孔雀王,为了贪求年轻漂亮的美眷,舍弃了自己的糟糠之妻,最后几乎令自己丧失性命。现在社会风气不正,时常发生婚外情的家庭问题,所以有妻室的男士们,应以此为鉴,不要贪新忘旧,都应该爱惜自己的枕边人。其次也不要像猎人那样贪慕虚荣,即使抓到了孔雀王,国王亦不会轻易把女儿许配出去,最终荣华富贵仍是梦幻泡影。第三是我们做人、做事要有智慧、有眼光,不应该把能干的人轻易放走,我们应该利用有才华、有能力的人,成就大事业、大功德。我们不但做事如此,做人也是如此;佛教里头,如果没有佛弟子帮助弘扬佛法、利益众生,佛法就不会薪火相传流传到今天;所以,身为学佛之人,我们怎可轻易舍弃任何一个众生?舍弃任何一个可度之人呢?这个故事,就是教诫我们不要追求色欲,追求好看的,好听的东西,乃至种种外求的欲望,要知道所有的五欲六尘,都是令我们迷失方向的原因;所以,我们要反求诸己、返观内照,返朴归真;若能真正做到时刻反省,就能不为物缚、不为境转、不为所动,不为所惑,达到真正的觉悟、安乐与自在。

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