地狱名号品浅释 第五卷
尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众。及未来现在一切众生。说娑婆世界。及阎浮提罪苦众生。所受报处。地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生。知是果报。
在这个时候，普贤大菩萨对地藏菩萨说：「仁者！（这仁者是仁慈者的意思，是菩萨对菩萨的互相称呼，意谓很慈悲的菩萨。）你这位仁慈的大菩萨，我希望你能为天、龙、四大天王，以及将来现在，一切法界里的众生，演说这个堪忍世界、南阎浮提的众生，应该受报应的地方，和各种地狱的名称，以及造恶业受恶报等的情形，好使将来世界，未听闻佛法的众生，知道有这样的果报，做为借镜，自以戒励！」
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏菩萨回答说：「仁慈的大菩萨，我现在仰承佛陀的大威神力和大士您的力量，大概地说一说地狱名称，和罪报恶报的情况。」
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。又有地狱。名大阿鼻。复有地狱。名曰四角。复有地狱。名曰飞刀。复有地狱。名曰火箭。复有地狱。名曰夹山。复有地狱。名曰通枪。复有地狱。名曰铁车。复有地狱。名曰铁床。复有地狱。名曰铁牛。复有地狱。名曰铁衣。复有地狱。名曰千刃。复有地狱。名曰铁驴。复有地狱。名曰烊铜。复有地狱。名曰抱柱。复有地狱。名曰流火。复有地狱。名曰耕舌。复有地狱。名曰剉首。复有地狱。名曰烧脚。复有地狱。名曰噉眼。复有地狱。名曰铁丸。复有地狱。名曰诤论。复有地狱。名曰铁鈇。复有地狱。名曰多瞋。
「仁者！在南阎浮提东方有一个大山，名叫铁围山。这山非常黑暗而深邃，没有日月光明的照耀。在这里有一重大地狱名叫极无间，就是受极大苦而没有暂歇，无有间断。又有一重地狱，名叫大阿鼻地狱，又名大无间地狱，即是前文解说：造极重罪的人，死後所堕落之处。」
「在大阿鼻地狱里，又有地狱，名叫四角，即四周围都是烧红的铁壁，而上面又落下铁火，罪人无处可逃，向四角奔走，也被铁壁燃烧枯焦。又有地狱名叫飞刀，从空中有极大的刀轮，旋转落下，一著罪人的身体，即头破血流，身无完躯。又有火箭地狱，其中有无数亿的铁弩锋箭，弓箭一发，即一枝枝皆射入罪人的身心，五脏六腑，全被刺割，痛不可言！又有夹山地狱，犯罪的人，骇怕逃入山里，此时两个山即刻会夹合起来，把罪人夹成糜烂，变成肉饼。又有通枪地狱，能穿通罪人胸背。还有铁车地狱，这地狱好像坦克车一样，碾研罪人。还有铁床地狱，罪人睡上即被烧焦焚炙。又有铁牛地狱之，这些铁牛都在喷火焰，追逐或践踏罪人。又有铁衣地狱，这些铁衣都烧得通红，由空中落下，套在罪人的身上，缠住裹覆，把罪人身体都烧焦了。又有千刃地狱，这地狱有千把利刀，同时冒出火来烧刺罪人的身体。又有铁驴地狱，这些铁驴也专来践踏罪人，又有烊铜地狱，就是将铜熔化了，把罪人抛下煮烂，或用铜汁灌口。又有抱柱地狱，凡是痴情男女，死後一见铜柱，误以为是他的情人，往柱上一抱，而铜柱即刻发火把罪人焚焦。又有流火地狱，此狱遍处都是火花四喷，或如水一般的涌流，令罪人无处可避，而被流火烧死。又有耕舌地狱，把罪人的舌拉出，如耕牛一般的去耕犁罪人，这是犯口业的果报。又有剉首地狱，把罪人的头片片剉碎。又有烧脚地狱，罪人踏上铁板，火即自然焚烧起来，令罪人的脚被烧焦。又有啗眼地狱，此狱有铁鹰，专门嗜好食噉罪人的眼睛。又有铁丸地狱，用火烧成如铁一般，一丸丸的药物，令罪人吞食，即烧焦犯人的口舌及咽喉。又有诤论地狱，罪人一到此狱，自然瞋恨多端，其身也生出铁爪锋刀，自相搏杀。还有铁鈇地狱，这铁鈇即是铁斧的利斧，斩罪人的腰身。又有多瞋地狱，罪人因瞋怒故而互相残杀不已。」
地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱。其数无限。更有叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。铁屋地狱。火狼地狱。如是等地狱。
地藏菩萨说：「仁者！铁围山里面，像这样种种的地狱，它们的数目，没有限量。在前面所说无间、阿鼻二大地狱的里面，还有叫唤地狱。这地狱有狱卒将罪人掷入大镬汤中煮沸，死了又生，又用热油反覆煎熬，以致痛楚大声叫唤，故名叫唤地狱。拔舌地狱乃用铁杵打开罪人的口，将舌头拔出，用钩钩住，这都是在生时造口业的果报。粪尿地狱，将罪人都抛落在粪堆尿河内，秽臭不堪。铜锁地狱用铜锁把罪人的颈项锁住，另一端则用大铁链钩住，令罪人拖负著行走。火象地狱，有火象身上出火，追驱罪人。火狗地狱，据三法度论上说：「火铁燃烧，驱众罪人，煎熬令熟。熟已，复拖出，为恶狗所食。食尽，经风一吹又再活，还复如是，受报经百千劫。」火马火牛地狱者，牛马的身上都是火，到处追逐罪人，不被牠触死烧死，也被踏死，真是可怕得很！火山地狱，罪人若逃入山内，两山都是火，自会相合，而罪人被磨成粉浆。火石地狱，将罪人掷在烧热的石子上，把他压成泥浆。火床地狱与前铁床地狱相同。火梁地狱，把罪人悬挂在火梁上，任其焚烧。火鹰地狱，大约同铁鹰地狱。锯牙地狱，用锯把罪人牙齿都锯断了。剥皮地狱，把罪人的皮都剥下来。饮血地狱，地狱内的恶虫来吸食罪人的血肉，或令罪人自饮狱内的热血烊汁。烧手烧鲫地狱，乃由於在生之时，犯宰杀生灵、断其手脚者，故堕此狱。倒刺地狱，罪人被拖上树，树刺皆向上，狱卒把罪人拖下树身，树刺便会向上刺罪人身。受如此刑罚，皆因在生之时，犯了邪淫的果报。火屋铁屋地狱，将罪人关在铁屋内而後纵火焚烧，罪人无处可逃，都被烧死。火狼地狱，即是凶恶的火狼，追逐罪人，纵不被烧死，也会被咬死或吓死，至少也会触死。」以上诸狱都是在生时犯身、口、意三业，所受的各种果报。
其中各各复有诸小地狱。或一。或二。或三。或四。乃至百千。其中名号。各各不同。
「像这种种大地狱里头，又有各种的小地狱，或者在每一个大地狱中都附设一种小地狱，或二种，或是三四种，甚至百千种的小地狱，其中的名称各各不同。」
地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死後有报。纤毫受之。父子至亲。歧路各别。纵然相逢。无肯代受。我今承佛威力。略说地狱罪报之事。唯愿仁者暂听是言。
地藏菩萨告诉普贤菩萨说：「仁者！这些种种的地狱，都是在南阎浮提行恶的众生，所造的种种恶业，诸如不孝顺父母，不尊敬师长，杀、盗，淫、妄等罪业受感所招，而要受这样的恶报。造罪业所感招的果报，其力量是很大的，能有须弥山那麽高大﹔〈须弥山〉译为妙高山。又能像大海那麽巨深，能障碍你修行的圣道。因之，今警惕你们众生，切勿轻视小恶，以为是没有罪过，等到死後的果报，则是丝毫不差的。虽然父子是骨肉至亲，但到受报时，各各分路，各受果报。即使相逢，也不能代替。我现在承受佛的威神力量，大略地说说地狱罪报的情况。但愿仁者，暂时听我这番话。」
普贤菩萨言。吾已久知三恶道报。望仁者说。令後世末法一切恶行众生。闻仁者说。使令归佛。
普贤菩萨回答说：「我在很久以前便知道这三恶道的苦报，我今希望仁者说说，可令後世末法里一切造恶业的众生，听仁者说了之後，能发心归依三宝。归依佛，不堕地狱。归依法，不转饿鬼。归依僧，不堕畜生。所以归依三宝，就是免除三途苦报的最好保证。」
地藏白言。仁者。地狱罪报。其事如是。
地藏菩萨说：「仁者！地狱里的罪报情形，是像这样的。」
或有地狱。取罪人心。夜叉食之。或有地狱。镬汤盛沸。煮罪人身。或有地狱。赤烧铜柱。使罪人抱。或有地狱。使诸火烧。趁及罪人。或有地狱。一向寒冰。或有地狱。无限粪尿。或有地狱。纯飞戢鑗。或有地狱。多钻火枪。或有地狱。唯撞胸背。或有地狱。但烧手足。或有地狱。盘绞铁蛇。或有地狱。驱逐铁狗。或有地狱。尽驾铁骡。
「或者有的地狱，拔取罪人的舌头，用牛去耕犁他。有的地狱，有罗刹鬼用铁叉钩出罪人的心，然後令夜叉鬼把它吃掉。有的地狱，有烧煮大铜镬的汤水，来煮沸罪人的身体。有的地狱是烧红了的铜柱，罚罪人去抱著它，令罪人身体都烧焦炽燃。有的地狱是各种的火焰燃烧，而赶著罪人赴火烧灼。有的地狱，一向冰冷，其寒彻骨，罪人即刻被冻死。有的地狱非常的肮脏，内有无限的粪尿，令罪人不堪其臭，且四壁都生铁虫，口吐热尿，罪人若喝了，虫即啄其舌，啖其心，非常痛苦而死。有的地狱有铁鸟嘴，又长又利，从山上飞来，抓啄罪人，而脚下的热铁戢鑗，又刺穿骨髓，如此般受罪。有的地狱是多钻火枪，与通枪同而又加上火烧，更是厉害不已。有的地狱只是击搥罪人的胸背。有的地狱单单烧手脚。有的地狱盘缴铁蛇或驱逐铁狗（这与前面同），有的完全骑在铁骡上烧灼。」
仁者。如是等报。各各狱中。有百千种业道之器。无非是铜是铁。是石是火。此四种物。众业行感。若广说地狱罪报等事。一一狱中更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神及仁者问。略说如是。若广解说。穷劫不尽。
地藏菩萨说：「仁者！像这样的种种果报，在每个不同的地狱里，有百千种业报，所用的器具，都是由铜、铁、石、火所造成。此四种东西，是众生所造的罪业恶行所感招的果报。假如要广泛详细去说地狱的罪报种种事情，一个一个的地狱内，已有百千种痛苦悲惨的事，何况更要说那麽多的地狱呢？我现在仰承佛陀的威神力量，以及承蒙仁者的询问，大约的说说而已。假如要详细的解说，即使说尽了一劫那麽长的时间，也讲不完的。」
