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动静一如

来源:楞严经读诵网作者:时间:2019-10-14 09:36:42
七十二、动静一如◎一九八五年十月十二日开示在万佛城只有受苦,虽然受苦,但能消罪业,因为我们无量劫以来,就有很多障碍,所以一天到晚烦烦恼恼,争争吵吵,心里总是不平安。到万佛城能受一点苦,这叫做栽培外功。你有外功,然后才有内果;你没有外功,内果也不会成就的。外功就是动中来做德行,来修福;内果就是静中来修慧。你要把动静练得一如,所谓“动不碍静,静不碍动;动就是静,静就是动,动静不二。”这样功夫打成一片,

七十二、动静一如

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你在行住坐卧都不被境界所转,不被妄想所干扰,这就是定。

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◎一九八五年十月十二日开示

在万佛城只有受苦,虽然受苦,但能消罪业,因为我们无量劫以来,就有很多障碍,所以一天到晚烦烦恼恼,争争吵吵,心里总是不平安。到万佛城能受一点苦,这叫做栽培外功。你有外功,然后才有内果;你没有外功,内果也不会成就的。外功就是动中来做德行,来修福;内果就是静中来修慧。你要把动静练得一如,所谓“动不碍静,静不碍动;动就是静,静就是动,动静不二。”这样功夫打成一片,定力就会现前。

楞严大定不是说我打坐才能练出来,你在行住坐卧都不被境界所转,不被外境所摇动,不被妄想所干扰,这就是定。如果你坐在那儿,妄想纷飞,不是想东,就是想西,这样就是没有定力。或者见到什么境界,就被境界所转,这都是没有定力。定力就是动静不二,动的时候,不被境界转,这就是静;静时,不被妄想所扰,这也是动。你能修得动静都是一样,功夫便打成一片,不是动,也不是静,不是空,也不是有,这就是中道。

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