问：佛法是无神论，为何《华严演义》提到每个人身边有两个神，一个是同生，另一个是同名。这个神是指什么？
答：有神论、无神论是近代人提出来的，佛法里面没有谈这个问题。有些学者们研究经典认为佛教是无神论，这个神就是宇宙主宰的一个神，佛教里面真的是没有，这个我们要懂。像其他宗教里面说的主宰的神，他确实是主宰人的一切；他叫你生你就生，叫你死你就死，叫你享福你就有福，叫你受罪你就要受罪。在佛法里头没有这个说法，佛法里面的神就跟我们世间的官府一样。你说官府里面，纵然是帝王、是总统，他也不能随便杀人，这个人没有罪，不可以随便杀他；他犯了罪，他就执行。
可见得生死不是他主宰的，是你自己的造作。你自己造作很严重的过失，那没有办法，按照法律要判死刑，他就执行。他没有能力随便杀人，也没有能力随便给你享福，给你受罪的，没有这种权力。佛门里面没有主宰的神，什么人主宰自己命运？自己主宰，佛法是讲自己主宰。你看六道里面，你行善，心善、行善，一定生三善道；你的心行不善，则堕三恶道。都是自己业力牵引着你走的，业力是自己造的，不是别人造的，所以神不能干预。佛法讲无神论是这个意思。
至于佛经上讲的，我们每个人身都有两个神，是跟着我们的，这是《华严经》上讲身众神。每个人都有，一个叫同名，跟我们名字相同；一个叫同生，我们生他就生，我们灭的时候他也灭。这两个神我们起心动念、所有一切造作，他都知道。你了解之后，不能说我做事情可以瞒着人，没有人知道。我们谚语常讲瞒不住！天地鬼神知道，这个鬼神多半是指这两个神，他们知道。所以说天知地知，同生、同名两个神他一定知道。明白这个事实，这是事实真相，我们起心动念自然就谨慎，就会小心谨慎，不敢做不善的事情，这对自己肯定有好处。这个神从哪里来的？还是自己变现出来，不是哪个人派来的，不是。
