涛声依旧： 总想自己有更多的慈悲，却很难。悲难，慈更难。 雪中送炭曰慈，予乐拔苦曰悲。 予乐拔苦的前提是对苦与乐的透彻。 雪中送炭的前提是对自与他的透彻。 每当我自以为在予乐拔苦时，谁知是不是在流毒。 每当我自以为在雪中送炭时，谁知是不是在下毒。 慈悲很难，但在我努力与大家融到一起时， 相信慈悲总是会增长的，只是还需要很长的努力。 还请大家帮我。 薄地凡夫的我难辩正邪，真怕有一天…… 自以为正直时却在邪行， 惹得菩萨们失去了耐心， 惹得菩萨们都厌弃了我。 我真怕……。 于是我开始告诫自己， 若我是菩萨，尽量不放弃人群的每一份。 动之以情，晓之以理，表之以行……。 成佛前谁能说自己无邪？ 其实正邪只是自己的一种以为， 实际上因缘错综复杂，哪是正邪所能了得。 与其辩别正邪滋生亲疏远近， 还不如去理解行为的理由与个体的需求， 力求行一份离苦得乐的助缘与推动。 以上是我不得其解之解，还望指点。 zf： 涛兄请进 “总想自己有更多的慈悲，却很难。悲难，慈更难。 雪中送炭曰慈，予乐拔苦曰悲。 予乐拔苦的前提是对苦与乐的透彻。 雪中送炭的前提是对自与他的透彻。” ──因此我要克守古训──—己所不欲，勿施于人。 “每当我自以为在予乐拔苦时，谁知是不是在流毒。 每当我自以为在雪中送炭时，谁知是不是在下毒。” ──因此我要从心底里发起无上菩提心。 ──以使自己不但动机正确而且方法得当。 “慈悲很难，但在我努力与大家融到一起时， 相信慈悲总是会增长的，只是还需要很长的努力。” ──释迦牟尼佛尚要经历长时的苦行， ──再长的时间我也要忍受。 “自以为正直时却在邪行， 惹得菩萨们失去了耐心， 惹得菩萨们都厌弃了我。” ──虽然真正的菩萨会视我为母，对我悉心呵护， ──但我要牢记佛陀的最后嘱托──以戒为师。 “我真怕……。 于是我开始告诫自己， 若我是菩萨，尽量不放弃人群的每一份。” ──还有六道父母中的每一个。 动之以情，晓之以理，表之以行……。 “成佛前谁能说自己无邪？ 其实正邪只是自己的一种以为， 实际上因缘错综复杂，哪是正邪所能了得。 与其辩别正邪滋生亲疏远近， 还不如去理解行为的理由与个体的需求， 力求行一份离苦得乐的助缘与推动。 ” ──只要助缘与推动的目标是指向轮回的解脱。
